CENTENAIRE DE FRANTZ FANON
La romancière martiniquaise Dracius Suzanne Dracius, la sociologue Marie-France Malonga et l’universitaire franco-algérien Benaouda Lebdai ont échangé sur les héritages de Frantz Fanon.
Et les voix théâtralisées de Olivier Demba Sow et Arnaud Baudoin, de la Cie Électrons Parallèles, ont porté la parole de Frantz Fanon.
Basée à Bordeaux, à Dakar, La Rochelle, Le Havre, Bayonne? Paris et Poitiers, le réseau Mémoires & Partages est une association d’éducation populaire qui a pour objectifs de : promouvoir un travail de mémoire autour des mémoires et héritages de la colonisation, de la traite des noirs, de l’esclavage, du racisme et des combats pour la liberté.
Les Journées de la mémoire des résistances contre l’esclavage colonial 2025 sont placées sous le label du Centenaire de Frantz Fanon. Né en 1925, Frantz
À la veille du bicentenaire de la rançon payée par Haïti à la France pour le prix de la liberté de la première république issue
Dans le cadre de la Quinzaine Mémoire & Citoyenneté et du 177e anniversaire de l’abolition de l’esclavage, le réseau Mémoires & Partages lance une nouvelle
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Du 21 mai au 3 juin 2025, Mémoires & Partages anime les activités commémoratives de l’esclavage de la Ville de Mérignac autour de l’histoire du
En avril 1825, la France impose à la jeune république d’Haïti le versement d’une indemnité de 150 millions de francs or aux ex-colons propriétaires dans la
A partir du mois de Novembre, à Bordeaux, Paris et Poitiers, et dans le cadre du 80e anniversaire de la Libération de la France, le réseau
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LOIN DES CIRCUITS FORMELS.
À Bordeaux – La Rochelle – Le Havre – Bayonne
Lancée lors des Journées du patrimoine de septembre 2012, les premiers parcours- mémoire sur les traces du patrimoine issu de la rencontre entre l’Europe, l’Afrique et les Amériques se poursuit avec dans 4 villes emblématiques de l’histoire coloniale et esclavagiste en France: Bordeaux, La Rochelle, Le Havre et Bayonne.
« Derrière les murs, partager la condition des femmes et des hommes »
Ces visites sont les seules en France à être animées par la société civile, les militants et à avoir accès à cette histoire unique et cachée, qui donne vraiment une perspective différente du 18ème siècle français. Ces parcours ouvrent des pistes de réflexions citoyennes et sociales sur la mémoire de l’esclavage en France.
