Le message de Christiane Taubira lors de la remise du Prix Mémoires Partagées, le 26 mai 2023, au diplomate Doudou Diène, initiateur du projet « la route de l’esclave » de l’ UNESCO
Basée à Bordeaux, à Dakar, La Rochelle, Le Havre, Bayonne et Paris, l’Association Internationale Mémoires & Partages a pour objectifs de : Promouvoir un travail de mémoire autour des mémoires et héritages de la colonisation, de la traite des noirs, de l’esclavage et du racisme.
Né en 1973, le CAPC Musée d’art contemporain de Bordeaux, qui a remplacé l’Entrepôt réel des denrées coloniales créée 24 ans avant l’abolition officielle de
Poète et romancier haïtien, René Depestre est né le 29 août 1926 à Jacmel dans l’ancienne Saint-Domingue où les colons bordelais furent si actifs. Au
« Le mot négresse est une insulte atroce. C’est un mot qui a été utilisé et créée pour l’esclavage. Il faut absolument changer ce nom. Les
Vendredi 12 mai 2023, après une année de travaux lancés par la ville de Bordeaux le 9 mai 2022, la mission de préfiguration de la
Une visite surprise, lundi 15 mai, de l’ancienne ministre de la justice venue exceptionnellement saluer les événements organisés par Mémoires & Partages en partenariat avec
Né en 1973, le CAPC Musée d’art contemporain de Bordeaux, qui a remplacé l’Entrepôt réel des denrées coloniales créée 24 ans avant l’abolition officielle de l’esclavage,
Vendredi 26 mai, la société civile bordelaise, avec le soutien de la ville de Bordeaux et de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage, a accueilli
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LOIN DES CIRCUITS FORMELS.
À Bordeaux – La Rochelle – Le Havre – Bayonne
Lancée lors des Journées du patrimoine de septembre 2012, les premiers parcours- mémoire sur les traces du patrimoine issu de la rencontre entre l’Europe, l’Afrique et les Amériques se poursuit avec dans 4 villes emblématiques de l’histoire coloniale et esclavagiste en France: Bordeaux, La Rochelle, Le Havre et Bayonne.
« Derrière les murs, partager la condition des femmes et des hommes »
Ces visites sont les seules en France à être animées par la société civile, les militants et à avoir accès à cette histoire unique et cachée, qui donne vraiment une perspective différente du 18ème siècle français. Ces parcours ouvrent des pistes de réflexions citoyennes et sociales sur la mémoire de l’esclavage en France.
