Dans la perspective du recours examiné par le tribunal administratif de Pau le 7 décembre, la romancière Marie Darrieussecq, originaire et résidente du pays Basque, a accordé une interview-vidéo à Karfa Diallo sur le sens de son engagement pour que le quartier «la négresse» retrouve son nom basque
Basée à Bordeaux, à Dakar, La Rochelle, Le Havre, Bayonne et Paris, l’Association Internationale Mémoires & Partages a pour objectifs de : Promouvoir un travail de mémoire autour des mémoires et héritages de la colonisation, de la traite des noirs, de l’esclavage et du racisme.
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Au cœur de cet événement, Imam Tarek Oubrou, Pasteure Nina Liberman de l’Eglise Protestante Unie de Bordeaux, Père Serge Ricaud et Rabbin Moïse Taieb, se
Célébration des citoyennetés de l’Océan Indien à Bordeaux pour la fin d’année ! Le 20 décembre 1848, 62 000 des 100 000 habitants de la Réunion sont
APPEL A SOUTIEN – TRIBUNAL ADMINISTRATIF DE PAU – 7 DEC 2023 Ce jeudi 7 décembre, trois ans après le dépôt du recours contre le nom
Vendredi 12 mai 2023, après une année de travaux lancés par la ville de Bordeaux le 9 mai 2022, la mission de préfiguration de la
Créée en 1923 à Cadillac sur Garonne, le Cimetière des Oubliés est un lieu de mémoire exceptionnel en France, le seul à témoigner de l’histoire terrible
Né en 1973, le CAPC Musée d’art contemporain de Bordeaux, qui a remplacé l’Entrepôt réel des denrées coloniales créée 24 ans avant l’abolition officielle de l’esclavage,
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LOIN DES CIRCUITS FORMELS.
À Bordeaux – La Rochelle – Le Havre – Bayonne
Lancée lors des Journées du patrimoine de septembre 2012, les premiers parcours- mémoire sur les traces du patrimoine issu de la rencontre entre l’Europe, l’Afrique et les Amériques se poursuit avec dans 4 villes emblématiques de l’histoire coloniale et esclavagiste en France: Bordeaux, La Rochelle, Le Havre et Bayonne.
« Derrière les murs, partager la condition des femmes et des hommes »
Ces visites sont les seules en France à être animées par la société civile, les militants et à avoir accès à cette histoire unique et cachée, qui donne vraiment une perspective différente du 18ème siècle français. Ces parcours ouvrent des pistes de réflexions citoyennes et sociales sur la mémoire de l’esclavage en France.
