Basée à Bordeaux, à Dakar, La Rochelle, Le Havre, Bayonne, Paris et Poitiers, le réseau Mémoires & Partages est une association d’éducation populaire qui a pour objectifs de : promouvoir un travail de mémoire autour des mémoires et héritages de la colonisation, de la traite des noirs, de l’esclavage, du racisme et des combats pour la liberté.
En 2018, la Ville de Mérignac a marqué son engagement en faveur du devoir de mémoire en inaugurant le square Victor Schoelcher, figure majeure de
Suite à la décision judiciaire relative au massacre des Tirailleurs africains de Thiaroye du 27 mars 2026, Karfa Sira Diallo a rencontré l’avocat François Pinatel.
A l’ONU, ce 25 mars 2026, une vérité ancienne a trouvé une formulation nouvelle. Une vérité que les militants et les peuples descendants des victimes
Mémoires et Partages entretient vous le savez des liens ténus avec le Sénégal, soit par notre histoire tragique commune, soit par des liens avec les
Présidée par la députée Martiniquaise Béatrice Bellay, le Consul du Pérou Juan Vilches, l’adjoint au maire Marc Etcheverry et le conseiller régional Karfa Diallo, la
Célébrer le 27 avril à Bordeaux, c’est d’abord honorer l’acte fondateur de 1848 : l’abolition définitive de la traite des noirs et de l’esclavage colonial. Mais
UN ÉVÉNEMENT INTERNATIONAL : SAUVER L’AFRIQUE !Rendez-vous à Bordeaux le 12 janvier 2026 L’Afrique, un paquebot de la Compagnie des Chargeurs Réunis, assurant la liaison Bordeaux-Dakar
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LOIN DES CIRCUITS FORMELS.
À Bordeaux – La Rochelle – Le Havre – Bayonne
Lancée lors des Journées du patrimoine de septembre 2012, les premiers parcours- mémoire sur les traces du patrimoine issu de la rencontre entre l’Europe, l’Afrique et les Amériques se poursuit avec dans 4 villes emblématiques de l’histoire coloniale et esclavagiste en France: Bordeaux, La Rochelle, Le Havre et Bayonne.
« Derrière les murs, partager la condition des femmes et des hommes »
Ces visites sont les seules en France à être animées par la société civile, les militants et à avoir accès à cette histoire unique et cachée, qui donne vraiment une perspective différente du 18ème siècle français. Ces parcours ouvrent des pistes de réflexions citoyennes et sociales sur la mémoire de l’esclavage en France.
